Kovasti olen yrittänyt mutta Vuodatus ei suostu tallentamaan tätä tärkeää kuvaa. Teen silti analyysin. Ystäväni Simo lähetti minulle useammankin kuvan analysoitavaksi mutta ei makeaa mahan täydeltä joten analysoin yhden kerrallaan.
Tässä teoksessa on jälleen hyvin vahva sosiopoliittinen näkökulma; pitääkö täällä ihan oikeesti hei hengittää paskaa säilyäkseen hengissä? Ilmeisesti pitää.
Kuvassa näkyvä Hervanta-kyltti toki myös viittaa vahvaan paskan imppaamiseen.
Teoksen sommittelu on toimiva, siinä jätetään ympärille tilaa mutta ei kuitenkaan liikaa jolloin teos on kytköksissä valmiina oleviin elementteihin. Liika tila loisi ikäänkuin tunkeilevan tunnelman, tässä saavat kaikki hengittää vapaasti paskaa.
En tiedä onko jenkem ihan oikea asia vai urbaani legenda mutta jos joku ei tiedä mitä jenkem tarkoittaa niin long story short: (ihmis)paskan imppaamista/hengittelyä päihtymistarkoituksessa. En ole kokeillut enkä aio kokeilla vaikka olenkin suhteellisen avoin kaikille päihteille kuten muutkin taiteilijat. Ei se Van Goghkaan ihan huvikseen korvaansa leikannut irti, narkannut ja dokannut se oli ja varmaan jossain piripsykoosissa. Plus hullu tietenkin.
Fontti on myös todella tiivis ja selkeä. Ei tule liiallisesta kiireestä ajatusta vaikka varmasti suhteellisen kiireellisesti tuollaisella aluella on tehty. Ehkäpä tuon teollisuusalueen kuvan viereen tarkoituksella tehty?
Kuin tuo piippu puskisi ulos jenkem-savua ja vertauskuvallisesti siis maailmaa ja ilmastoa tuhoaa?
Kukaan ei tiedä taiteilijan lisäksi. Tämäkin taideteos saa 6/5 tähteä.

Tämän kuvan lähetti kaverini Maiju. Sommittelussa olisi vähän parantamisen varaa, suosittelisin tekstiä edes pari senttiä alemmaksi. Tässä teoksessa on taas todella vahva sanoma jota vielä vaivihkaisesti alleviivataan käyttämällä vitun-sanassa olevaa t-kirjainta lähestulkoon saatanallisessa tarkoituksessa eli herramme Jeesuksen Kristuksen ristiä väärinpäin. HAIL SATAN! Eikun siis niin.
Tekstissä myös vaihtelee pienet ja isot kirjaimet joka voisi viitata suhteellisen nuoreen henkilöön, kuten myös tuo lapsellinen kirosanan käyttö. Sanoja ei ole myöskään kirjoitettu loppuun asti, joka viittaa siis myös nuoreen henkilöön.
Umlautien epäsäännöllinen/-määräinen käyttö viittaa vahvasti nuorisolaisuuteen.
Alaspäin osoitetut oletetut nuolet saattavat kertoa jotain, tai olla kertomatta mitään. Itse tulkitsisin ne toiveena vaikkapa alla olevan patterin lämpötilan säätämiseen. Mutta koska en tiedä niin ne saattavat tarkoittaa jotain muuta, ja kuten olen sanonut niin taide on subjektiivinen asia eikä kukaan ole oikeassa tulkinnoissaan paitsi taiteilija itse.
Mutta tämäkin on kyllä upea taideteos!

Sain juuri analysoitavaksi kuvan kaveriltani Outilta!


Ylimmäisen eli punaisen taideteoksen kulttuurihistoriaa en osaa arvioida joten jätän sen analysoimatta.
Oikealla oleva keltainen on sanomaltaan selvä; 420. Kaikki eivät välttämättä tiedä mihin kyseinen numerosarja viittaa joten kerron tässä. Kannabiskulttuurissa 420 tarkoittaa ns. blaze it -ilmiötä jolloin klo 4:20 eli Suomen aikaa klo 16.20 tai miksei silloin aamuyölläkin poltettaisi sauhut.
Kuitenkin käsittääkseni kyseessä on se että työntekijät aikoinaan pääsivät töistä klo 4/16 (aikavyöhykkeen/ajanmerkinnän mukaan) ja 20 minuuttia myöhemmin saivat pössytellä kotonaan jos oli se 20 minuutin kotimatka tehtaalta. En tiedä mutta tässä käsityksessä olen.
Mutta ei muuta kuin 420 kaikille vaan!
Stay strong taas on jopa ihan hyvin tehty. Tai ainakin melkein.
Stay strong on sellainen lause jota aika usein ex-narkomaanit käyttävät joten voisin liittää sen tuohon 420-sotkuun. En sano pössyttelijöitä narkomaaneiksi enkä viihdekäyttäjiäkään mutta vahva nistiviba näistä kuitenkin tulee.
Eihän tässä toki minua tarvittu analysoimaan koska aika helppo jo päätellä, mutta jos nyt vielä vähän kyökkipsykoloidaan niin luulen että asialla on ollut nuoret, maksimissaan parikymppiset pojat. Tosin kyseessä Laukaa niin mistäs sitä tietää mutta kuitenkin. Olen melko varma että kyseessä on teinipoikien ilkivalta.
NEXT!

Ajattelin aloittaa tällaisen taideanalyysi-blogin koska mielestäni on tärkeää tuoda esille näitä unohdettuja taideteoksia joita välillä havaitsee ympäristössään. Nämä taiteilijat ansaitsevat oman äänen vaikkeivät julkisesti tunnustettuja ja kunnioitettuja olekaan! Analysoin siis erilaisia taideteoksia ja niitä saa myös minulle lähettää jos jonkun vastaavanlaisen teoksen jossain sattuu huomaamaan.

Mukavaa että meille tänne Kangaslammellekin on viimein saatu korkeakulttuuria tämän taideteoksen merkeissä.
Ajattelin siis kirjoittaa siitä pienen taideanalyysin.
Tekniseltä kannalta tarkastellessa teos on jo itsessään hyvin vaikuttava; taustan ja tekstin kontrasti on vahva jolloin teos suorastaan hyppää silmille. Teoksen yläpuolella olevat roskakatoksen kalterit vielä terävöittävät itse tekstin sisältöä ja luovat ikäänkuin mielikuvan siitä minkälaisessa näkymättömässä vankilassa tekijän kaltainen pieni ihminen elää tässä VARTIJA HOMO -johteisessa byrokraattisessa yhteiskunnassa.
Kautta aikain taiteessa on ollut tärkeänä ja olennaisena osana tietynlainen antiautoritäärisyys, ellei jopa suoranainen anarkismi, joskin tietyissä diktatuureissa se on pitänyt piilottaa hienoisiin nyansseihin taideteoksissa. Auktoriteetin uhmaamisen rangaistuksena kun on voinut seurata jopa kuolema.
Nyky-yhteiskunnassa on kuitenkin näennäinen sananvapaus ja sitä tämän teoksen tekijä on käyttänyt taitavasti hyväkseen ilmaisemalla mielipiteensä selkeästi kursailematta. VARTIJA HOMO viittaa samalla auktoriteettiin kuin myös sen niin sanottuun häpäisemiseen. Homous on nyky-yhteiskunnassa toki hyväksyttyä vaikka matkaa on vielä taittamatta, mutta homo on haukkumasanana edelleen hyvin yleinen. Näin ollen VARTIJA HOMO sanomana alentaa auktoriteetin henkistä valtaa alempaansa kohtaan.
Symboliikka on myös hyvin vahvaa, kuten ensimmäisessä kappaleessa mainitsin. Sommittelu kaltereiden alapuolelle on toimiva, sekä nuo alemmassa laudassa olevat kaksi läikkää luovat mielikuvan jonkinasteisesta luovuttamisesta. Mahdollisesti voimantunnoissaan turhautuneisuus on siis purkautunut VARTIJA HOMO -tekstin muodossa ja sen jälkeen on syntynyt suoranainen epätoivo eikä ole jaksanut enää muuta tehdä kuin nuo kaksi läikkää?
Kaikesta huolimatta taideteos on hyvin sävähdyttävä ja aiheuttaa voimakkaita tuntemuksia varmasti itse kunkin rivikansalaisen mieleen. Kukapa meistä ei olisi joskus ajatellut että VARTIJA HOMO mutta vain rohkeimmat meistä päästävät luovuutensa valloilleen ja kirjoittavat sen roskakatoksen seinään.
Kaiken kaikkiaan annan tälle taideteokselle arvosanaksi 6/5 ja suosittelen leikkaamaan tuon roskakatoksen seinän irti ja lähettämään sen Metropolitaniin tai Louvreen tai edes Helsingin Taidemuseoon. Kyllä tämä nyt on kuitenkin Mona Lisaan tai Huutoon verrattavissa oleva taidehistoriallisesti merkittävä teos.